本文目录一览：
公达是谁的字啊?
荀攸(157—214年)，字公达，颍川颍阳(今河南许昌)人，荀彧侄。
荀攸，字公达，东汉末颍川颍阴人。他出身于士族家庭，为人善良端正，富有智计。荀攸从小失去父母，是跟着祖父和叔父长大的。他外表愚钝懦弱，内心却机智勇敢。十三岁的时候，祖父去世。
荀攸，字公达，祖父叫荀昙，是广陵太守。荀攸小时后父母双亡。荀昙死了，原来荀昙的部下张权请求守卫荀昙的坟墓。
荀攸(157年-214年)，字公达，颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧之侄，东汉末年谋士。荀攸在何进掌权时期任黄门侍郎，在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱，后弃官回家。曹操迎天子入许都之后，荀攸成为曹操的军师。
荀彧 文若 。荀衍 休若 。荀湛 友若 。荀悦 仲豫 。荀攸 公达 。
傅干字彦才，才及干意思相近； 姜维字伯约，维是系、拴，保持之意，而约是缠束、束缚，管束之意，意思接近； 曹真字子丹，真与丹都是真诚，故有真心、丹心； 荀彧字文若 ，《广雅疏证.卷三上.释诂》：“彧，文也。
文言文中公达什么意思
所以，公达可以理解为对一位通达事理、明白大义的人的尊称。在具体的文言文中，公达出现的语境不同，可能具体的含义也会有所差别。
荀攸（157年－214年），表字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀彧之侄，杰出战术家，被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。
“御”字在文言文里用得最多的一个义项就是指“与皇帝有关的事物”。如“御驾”（皇帝所乘车辆）、“御旨”（皇帝的命令）、“御用”（皇帝所用之物）、“御前”（站在皇帝座位之前）、“御书”（皇帝的字迹）等等。
张衮字洪龙文言文翻译 《魏书·张衮传》原文及翻译 魏书 原文：张衮，字洪龙，上谷沮阳人也。衮初为郡五官掾，纯厚笃实，好学，有文才。太祖为代王，选为左长史。从太祖征蠕蠕。蠕蠕遁走，追之五六百里。
小题3：试题分析：试题分析：注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”词的变用，哪一点“相同”都可相同都可以。了解文言常用字词多个义项，根据语境判断，进行比较。
谁能给我介绍一下荀公达和郭嘉?
郭嘉郭嘉是被颖川才子苟遇推荐给曹操的。有王佐之才的苟遇高风亮节，为曹魏的建立和巩固立下了很大的功劳。苟遇之于曹操就像萧何之于刘邦。苟遇有着杰出的行政才能，但同为颖川人的郭嘉没有。
荀攸与郭嘉，为魏武谋划，算无遗策，可谓“良(张良)、平(陈平)之才”。荀攸郭嘉是一流的谋士，但荀、郭谋划的成功，更应归功于魏武超凡的判断与决策能力。 郭嘉建议曹操，须千里行军，深入蛮夷，一举剿灭袁尚，而无需顾虑南方荆州的刘表。
郭嘉实际上是曹操的第一谋士，也是三国中的第一谋士。第二荀彧，生于公元一六三年，死于公元二一二年。字文若，荀攸的侄子。先为袁绍谋士，后投效曹操，参与军国决策，贡献颇大。后因反对曹操称魏公，被曹操忌恨，***身亡。
郭嘉是荀彧向曹操举荐。郭嘉，生于颍川（今河南禹州）杨宅。东汉末年曹操手下的著名谋士。郭嘉本来是袁绍的部下，后来转投曹操，曹操为曹操统一北方作出了巨大贡献。这位官员去军部敬酒，并封了皇宫。
郭嘉虽然给曹操出谋划策，为曹魏做出过很多贡献，但在曹操心中，论功劳排名，郭嘉却并非第一，三国志中，太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。这里面的文若就是荀彧，而公达指的则是荀攸。
荀攸传中荀攸是一个怎样的人
荀攸Xún Yōu（157－214）， 荀攸 字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。
荀攸(157-214)，字公达，颍川颍阴(今河南许昌)人。东汉末年曹操的五谋臣之一，荀彧之侄，被曹操称为“谋主”。官至尚书令。正始五年(244)被追谥为敬侯。
荀攸（157－214），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉末年曹操的五谋臣之一，荀彧之侄，被曹操称为“谋主”。官至尚书令。正始五年（244）被追谥为敬侯。
性格：低调不张扬、精明、思维谨慎、细心、勇敢、不为名利、谦逊。荀攸（157年－214年），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀彧之侄，东汉末年谋士。
荀公达传文言文翻译
1、后从救刘延于白马，攸画策斩颜良。攸深密有智防，太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”译文：荀攸字公达，是荀彧的侄子。
2、太祖每每称赞他说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强；不炫耀自己的长处，不夸大自己的功劳；他的内智别人可以达到，他的外愚别人却达不到，即使是颜子、宁武也赶不上他。
3、太祖每称曰：公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。文帝在东宫，太祖谓曰：荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。
4、翻译 荀攸字公达，是荀或的从子。 他的祖父荀昙，任过广陵太守。荀攸小时候就成了孤儿。等到荀昙去世，原先的属吏张权要求看守荀昙的坟墓。
5、”《荀彧传》注引《彧别传》陈群与孔融论汝、颍人物，群曰：“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。” 《荀彧传》注引《荀氏家传》 《后汉书·荀彧传》中评论如下：自迁帝西京，山东腾沸，天下之命倒县矣。
6、晋武帝曾对荀勖说：“魏武帝说：‘荀文若提拔善者，不提拔起来不休止；荀公达斥逐恶人，不赶走他们不罢休。’两位贤君的美德，希望您兼而有之。
翻译:此所以禽敌,奈何远去?
在下认为袁绍举兵聚集在官渡，想要与明公您一绝胜负，而明公您以最弱抵抗最强，如果不能抵挡住，必定会给对方可乘之机：这是天下的大机会。
最后便是荀攸能够运筹帷幄。在袁绍与曹操相遇之时，诸将皆恐，但是荀攸却说：“此所以擒敌，奈何去之。”在危机时刻，却也临危不乱，反而看清了这其中的良机，为自己所用，也正是运筹于帷幄之中。
此之谓也。 【译文】 为政之道在於能看到不被重视的问题，听到不为人知的意见。因此能观微听细，使下情能上达，以巩固国本，安定民生。
宋史 索湘那段的翻译 索湘，字巨川，沧州盐山人，开宝六年进士 索湘，字巨川，祖籍河北沧州盐山县。 开宝六年进士及第，脱去布衣开始担任司理参军(掌管狱诉的官职)。
原文节选 曹操之众远来疲散，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，任使孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中原不释鞍，胜负之势，亦已决矣。
